WALL STREET Y LA CRISIS

En esta calle se centran todas las preocupaciones económicas del mundo por esta época, gracias a la grave crisis de la banca de inversión, con las consecuencias nefastas al sistema bancario en general, al sistema financiero y a los usuarios por supuesto. Wall Street es el nombre de la estrecha calle en el bajo Manhattan, al este de Broadway y cuesta abajo del East River. Considerado el corazón histórico del distrito financiero, es el principal y permanente hogar de la Bolsa de Valores de Nueva York. El término 'Wall Street' es usado para hacer referencia tanto al mercado financiero estadounidense como a instituciones financieras. Curiosamente, la mayoría de las firmas financieras de la metrópoli no cotizan en Wall Street, sino en otros mercados más específicos o pequeños en Manhattan, Fairfield County, Connecticut, o Nueva Jersey. Hoy estarán muy preoucpados sus vecinos, pues el rescate propuesto por el ejecutivo americano a través del jefe del tesoro Hank Paulson fue rechazado por la cámara de representantes. Según el editorial del periódico “El Clarin” de Buenos Aires: “Lo que hay apenas debajo de la superficie del debate es otra lucha, feroz, de intereses concretos entre quienes han decidido que el cambio necesita ser conducido y quienes desean salvar lo más posible de una fase capitalista que desde hace casi tres décadas les ha permitido construir riqueza fabulosa muchas veces con la nada como sustento.” Jorge Edwards, columnista del diario el país de España, nos recuerda como: “La virtud central del capitalismo clásico era el trabajo. Marx partió de ahí, de esa noción burguesa esencial, para elaborar sus ideas sobre el materialismo dialéctico y el socialismo. El capitalismo moderno estaba relacionado con la revolución protestante, con el calvinismo, con una ética del rigor, del esfuerzo. Hay que leer a los clásicos, desde Adam Smith hasta Max Weber. Y entender a Carlos Marx y a Federico Engels.” Y adelante agrega: “El valor del trabajo se degradó y se convirtió en el de la especulación, de las burbujas financieras, de la riqueza fácil”. Dice el autor con absoluta razón: lo que ocurre es que lo más abstracto del mundo, lo más enigmático del mundo, son las altas finanzas. Se barajan cifras en un tablero electrónico, se hacen fortunas y se deshacen en cuestión de horas, pero, ¿dónde están los respaldos, el oro, el dinero efectivo? Muchas veces, casi siempre, no están en ninguna parte. A partir de la década de los noventa del siglo pasado se consolido la libertad de capitales y flujos en las bolsas del mundo y se dió paso a la multibanca, donde lo primero que se impuso fue una desregulación excesiva, que permitió a los yupis y ejecutivos diseñar modelos especulativos en compañía de matemáticos puros, que crearon cadenas de inversión sin soportes reales: colaterales, empaquetamientos, titularizaciones...En fin burbujas. Marx, lo predijo en el manifiesto comunista: “El día que el dinero especulativo produzca mas ganancias que el trabajo, el mundo estará en graves problemas”. Es pecaminoso que la economía parasitaria sea más importante que la producción y el mercado real. El presidente de los Estados Unidos con humor dijo: " Wall Street se emborrachó y ahora tiene resaca", en un evento privado para recaudar fondos en Houston, Texas. Quien sirvió los tragos: veinte años de laxitud, de permisibilidad y de irresponsabilidad de parte de la FED, un excesivo monetarismo a ultranza. La resaca la viviremos todos y el debate es quien paga la cuenta: como siempre, con los impuestos del pueblo americano. Cuando los banqueros en vacas gordas han repartido sus ganancias: nunca. El país que creció apalancado en esta locura especulativa fue Irlanda y ayer se declaraba en recesión total, gracias a la crisis:Amanecerá y veremos.

GOOGLE

El aniversario de este coloso de la informática nos recuerda la revolución que vivimos en materia de información, su historia constituye un manual épico a la perseverancia y tenacidad para sacar ideas inteligentes adelante en medio de un mundo super competitivo (otro es el tema de la manipulación, de las ideologizaciones) . Larry Page y Sergey Brin, sus progenitores, son dos genios típicos de la era de la informática, quienes en un humilde garaje emprenden la creación del buscador más importante de la red en el mundo con una visión excepcional. Desde la Universidad de Stanford, empiezan a colaborar para desarrollar un motor de búsqueda denominado BackRub, que suscita muchos problemas técnicos en principio, pero que con el tiempo y después de muchos cambios termina siendo, lo que hoy disfrutamos con tanta facilidad desde nuestro PC. Larry y Sergey deciden dar un nuevo nombre al motor de búsqueda. Después de considerar diferentes ideas, optan por el nombre de Google, un juego de palabras con “googol”, un término matemático que designa un 1 seguido de 100 ceros. El empleo de este término refleja su misión de organizar una cantidad aparentemente infinita de información en la Web. Al mejor estilo de las películas de Hollywood, aparece un mesías el cofundador de Sun, Andy Bechtolsheim, quien extiende un cheque de 100.000 USD a una entidad que aún no existe, una empresa llamada Google Inc. y que le da la fe bautismal a una de los emporios más ricos del mundo hoy y que es un ejemplo contundente de lo que significa visión de negocios y banca de inversión a propósito de los debacles por estos tiempos. La historia de estos dos compañeros no demora en ser llevada al cine, al principio "Larry pensaba que Sergey era un arrogante. Sergey pensaba que Larry era odioso". A Page le obsesionaba la idea de que, en aquellos momentos, fuera imposible saber qué páginas web enlazaban a otras, ya que eso impedía el análisis de la WWW y poder determinar cuál era la importancia un documento web. Page reconoce que asoció "importancia" con "número de veces que citan/enlazan" un documento debido a que en el entorno universitario de los 'papers' y documentos de investigación nada hay tan importante como que citen tus trabajos.
Con esta idea en mente, Page decidió comenzar un proyecto denominado 'BackRub' que intentaría determinar el número de enlaces hacia las páginas web (backlinks). Esta herramienta estuvo incluso online, y aún se guarda una copia en 'archive.org'. Page construyó un robot que rastreaba los diferentes sitios web, y almacenaba los links en una Base de Datos. Para ello, utilizaba Java y Python, e incluso posteaba en los newsgroups para intentar solucionar dudas sobre su diseño.
En marzo de 1996, Page decidió poner en marcha el rastreo de la WWW a través de BackRub. Para ello, tomó como punto de partida la página Web principal de la Universidad de Stanford, y a partir de ella se saltaría de página en página a través de los enlaces a lo largo y ancho de la World Wide Web.
Sin embargo, el proyecto comenzaba a ser cada vez más complejo y esto fue lo que atrajo la atención de Sergey Brin, el cual no se había decantado por ningún proyecto para su tesis doctoral. BackRub había conseguido determinar cuántos enlaces había entre las páginas, pero el reto estaba en conseguir crear un método para clasificar la importancia de cada una de esas páginas, siguiendo con la obsesión de Page de establecerlo en función del número de citas/enlaces. Pero cada uno de estos links también tenía su propia importancia, determinada a partir del número de enlaces hacia la página que enlazaba, lo que significaba un elevado número de cálculos recursivos.

Era en este ámbito, el de las abstracciones y operaciones matemáticas, en el que Sergey Brin se desenvolvía con más soltura. Nacido en Rusia e hijo de un profesor universitario de Matemáticas, Brin era considerado en su etapa escolar como un prodigio en esta materia. Así pues, juntos trabajan para desarrollar el algoritmo de PageRank (meses más tarde se publicaría el documento 'Page Rank: Bringing Order to Web'). El nombre de 'PageRank' se puso en honor a Larry Page.
Pronto Page y Brin se dieron cuenta que, además de determinar la importancia de una página web, BackRub servía también para realizar búsquedas en la WWW, y con unos resultados además mucho mejores que los que ofrecían los en aquellos momentos populares Altavista o Excite. Las primeras pruebas consistieron en buscar palabras solamente dentro de los títulos de las páginas web. PageRank ofrecía unos resultados sorprendentes, y fue entonces cuando se empezaron a creer que se encontraban ante algo grande.
Además, también descubrieron que su herramienta era totalmente escalable. Puesto que PageRank analizaba los links entre páginas web, cuanto mayor fuera la WWW, mejores serían los resultados. Este hecho inspiró a que Page y Brin bautizasen definitivamente su buscador con el nombre de Google, en alusión a la palabra 'googol' (el número representado por un '1' seguido de 100 ceros). Además, en agosto de 1996 lanzaron públicamente la primera versión de Google bajo el dominio 'google.stanford.edu'. Ahora se encuentra inaccesible (fue sustuido por 'google.com'), pero se pueden ver varias versiones almacenadas en 'archive.org', como la de mayo de 1988 o noviembre de 1988. Entre algunos los alumnos de la Universidad de Stanford, Google se convirtió en todo un éxito en aquel verano de 1996, lo que animó a Page y a Brin a seguir dedicando esfuerzos al proyecto. Así, poco a poco consiguieron que el buscador indexase mayor número de páginas, y que además buscase información dentro del texto de éstas (no solo en el título). También comenzaron a descubrir que un buscador consume un montón de recursos, lo que les obligó a ir cogiendo prestados numerosos dispositivos de los laboratorios de la Universidad de Stanford (discos duros, CPUs,...), y a unirlos con técnicas tan poco convencionales como con piezas de lego.
El cuarto de Larry Page era utilizado como la sala de los servidores, y cuando ésta estuvo completamente llena de cacharros, tuvieron que utilizar la de Sergey Brin como oficina y centro de programación. Google crecía rápidamente, consumía casi la mitad del ancho de banda de la Universidad (una de las mejor conectadas del planeta), y a finales de 1996 consiguió echar abajo la conexión a Internet del campus.
Estos recuerdos y muchos más están recogidos en el libro The Search' que saldrá a la luz el día 8 de septiembre. Ha sido escrito por Jhon Battelle, fundador de Wired y uno de los mayores expertos en buscadores. La propia revista Wired publica en su número de agosto un extracto del libro.

LUNES NEGRO EN LAS BOLSAS DEL MUNDO

"Si usted le debe un dólar a un banco, esté lo tiene a usted entre sus manos. Si usted le debe un millón, usted tiene al banco entre sus manos" (John M. Keynes)

Este lunes la mayoría de las bolsas importantes del mundo entraron en pánico frente a la quiebra eminente de dos de los principales bancos de inversión Amerícanos: Lehman Brothers y Merry Linch. El coloso del norte ha tenido que dejar toda la ortodoxia que lo caracterizaba y sin dudarlo ha intervenido directamente otorgando liquidez a la banca, antes que permitir que esta colapse totalmente. Los activos de la primera empresa son a la fecha 639.000 millones de dólares. Eso equivale a la producción de toda la economía colombiana (PIB) durante tres años. La causa más directa está originada en la caída de las hipotecas suprime, pero es evidente que el sistema monetario está haciendo metástasis, la globalización como se está dando requiere rectificaciones profundas, pues los flujos de dinero y de inversión están más dedicados al negocio especulativo con los riesgos que ello implica, que al sector productivo. A ello se agrega una estanflación, y la baja precipitada del consumo en los Estados Unidos. Se viene como colateral, en la clase media Americana, el colapso de las tarjetas de crédito y lo que es peor, la imposición de una cultura de no pago, pues existe el sentimiento en la mayoría de ciudadanos norteamericanos de haber sido engañados con un sistema hipotecario que no brindo ninguna garantía, ni tuvo en cuenta el verdadero capacidad de pago de sus usuarios. A la fecha nadie puede con las cuotas, la banca de inversión renegocio los títulos hipotecaras en el sistema internacional, apalancando más endeudamiento, lo títulos a la fecha no valen nada, muy a pesar de que la FED otorgue liquidez, lo que genera un gran numero de damnificados y quebrados en el camino ( Banca de inversión, Bancos de primer y segundo orden, constructoras, inmobiliarias, compañías de seguros), el efecto domino no se hace esperar y el mundo está entrando en un pánico sin precedentes. La consecuencia directa en las economías nuestras será de liquidez, crecimiento y desempleo. Culebrero el panorama: En el fondo como sucede con los grandes conglomerados, se socializan las pérdidas y se privatizan las ganancias. Cuando un ciudadano común le sucede esto, con la misma banca, quien le ayuda…….Amanecerá y veremos

EL JUEGO DEL PRESIDENTE COLOMBIANO
Esta por verse un análisis serio sobre el favoritismo desmesurado del doctor Uribe en el país, que le han permitido todo tipo de malabares frente al tema de la reelección y el referendo. Es insólito, que haya permito que se recojan cinco millones de firmas, se hayan gastado tres mil millones de pesos y se someta a la registradora a revisar su validez con los costos que ello implica y continúe con posiciones ambiguas, que generan una incertidumbre muy peligrosa para el país. Lo decimos por que nos parece que su última declaración de dar prelevancia a la agenda legislativa no resuelve el tema. Es preciso desde la perspectiva sociológica estudiar como en determinadas circunstancias, algunos pueblos depositan ciegamente todas las esperanzas en una solo persona, como asumen además que solo a través de ella se hallaran las soluciones a sus principales problemas. En los últimos diez años se ha estudiado de manera enfática, el problema sociológico de ciertos pueblos que permiten que ciertos lideres traspasen el umbral institucional y e desborden en el manejo del poder. Resulta evidente que el caso del Doctor Uribe reviste matices muy especiales. Uribe y gran parte del país, incluyendo hombres muy importantes asumen, que solo con él Colombia saldrá de la senda fatídica y la crisis institucional en la que ha vivido en las últimas décadas. Esto le ha permitido jugar con el tema de la reelección y mantener al país en vilo desde hace tres años de manera irresponsable por todo lo que se juega con este tema. Muchos nos tildaran de exagerados, pero sobra decir que si el tema emprende el recorrido trazado por el doctor Luis Guillermo Giraldo en el congreso, la agenda legislativa se parará, entraremos en elecciones dos años antes de la fecha indicada y de alguna manera obligaría a realizar un reforma constitucional para volver a crear los contrapesos de poder que permitan un equilibrio institucional, pues si el doctor Uribe vuelve a ser elegido la pregunta será: como quedaran algunas instituciones importantes: junta del banco de la república, comisión nacional de televisión, corte constitucional e incluso la procuraduría y otros organismos de control. No es fácil el tema, pero resulta necesario enfrentarlo de una vez por todas. Amanecerá y veremos.

TRAGEDIAS CIRCULARES

TRAGEDIAS CIRCULARES
No está aun cuantificadas el número de masacres y asesinatos sin resolver en Colombia, a pesar de las evidencias contundentes que señalan algunos responsables, incluyendo a ciertos miembros de las fuerzas militares, a personajes connotados de la sociedad y empresas (multinacionales) importantes. Cada vez que se detiene a un militar o un civil implicado las victimas presumen que se hará justicia, pero siempre con el tiempo y gracias a las argucias procesales de los abogados, la impunidad vuelve a reinar, con él ítem oprobioso que hasta la fecha, las victimas nunca han sido reparadas. La detención del general Rito Alejo Del Rio, permite tener la esperanza del carácter reparador de la ley, frente a un personaje, seriamente implicado en masacres en el Uraba Antioqueño. Hasta hace muy poco los paramilitares y autodefensas andaban como Pedro por su casa en esta zona, realizando todo tipo de actos oprobiosos, incluyendo masacres, asesinatos, desaparecimientos y expropiaciones con la mirada complaciente de las autoridades locales, tanto civiles, como militares. Desafortunadamente el país ostenta el record en asesinatos colectivos y por alguno razón histórica que es necesario dilucidar, nunca la justicia aplica los correctivos. Muy a pesar de haberse desmovilizado gran parte del aparato militar de las autodefensas, sus estructuras parecen mantenerse y muchas de las bandas continúan ejerciendo autoridad en grandes zonas de país, dándose ahora una transición de los mandos superiores, por efectos de la extradición realizada de los principales jefes. Nosotros históricamente parecemos no poder escapar a una violencia endémica. A las guerras civiles e injusticias del siglo 19, le sigue una violencia sin parangón en el siglo XX, que se ha vestido de mil formas y pretextos, inaugurada con la guerra de los mil días hasta llegar a la batallas nefastas por la tierra, la violencia política entre el 46-70 y por último las guerras fratricidas dejadas por el narcotráfico y el paramilitarismo con estela de victimas inimaginable, la des-intitucionalidad, la penetración de estas bandas en los principales estamentos del gobierno y las fuerzas militares. Muchas veces hemos tratado de realizar un pacto social via constituyente y por rzones diversar ha sido imposible generar una convivencia sin violencia y en el marco de una democracia real que evite tanta desigualda. Este gobierno vive momentos muy tensos, gracias al efecto que han tenido las investigaciones sobre el paramilitarismo que ha tocado a personajes muy cercanas a sus afectos, en todo caso, a la fecha nadie puede acusar al presidente directamente y es un hecho que su gobierno ha destapado esta hoya, aunque quedan por explicar ciertas relaciones no santas con estos varones del crimen. Solo esperamos que se aplique todo el peso de la ley con aquellos personajes que tienen implicaciones en matanzas pues ya es hora que empecemos a eliminar la campante impunidad que hasta ahora nos caracteriza. Algunas masacres que no se nos pueden olvidar:
MASACRES HECHAS EN NUESTRO TERRITORIO:
La Masacre de San José de Apartadó fue una masacre ocurrida el 21 de Febrero de 2005 de en la vereda Mulatos Medios, corregimiento de San José de Apartado (Antioquia), y en la vereda La Resbalosa, municipio de Tierraalta (Córdoba), en Colombia, donde fueron asesinados 3 niños y 5 adultos entre hombres y mujeres. De la masacre se acusa a varios miembros del Ejercito Nacional de Colombia en compañía de miembros del grupo paramilitar conocido como Autodefensas Unidas De Colombia El ejercito insistió por largo tiempo en que los autores habían sido las FARC.
La Masacre de Bojayá es el nombre con que se conoce la muerte violenta en el interior de la iglesia de BOJAYÁ de entre 74 y 119 civiles como consecuencia de la explosión de un "cilindro bomba" o "pipeta" lanzado por miembros del bloque 58 del grupo guerrillero FARC (FARCP-EP) el 2 de mayo de 2002. El suceso tuvo lugar en el marco de los enfrentamientos armados que en ese mismo pueblo se desarrollaron entre las FARC-EP y los Paramilitares de las AUC, ambas empeñadas en mantener el control de la zona y el acceso al río Atrato.La Masacre de Mapiripán es el nombre con que se conocen los hechos ocurridos entre el 15 y el 20 de julio de 1997, en el municipio homónimo del departamento del Meta, Colombia, que costó la vida de un número no determinado de ciudadanos en manos de grupos paramilitares provenientes de diferentes partes del país.Según declaró ante la justicia Salvatore Mancuso, máximo jefe de las Autodefensas hoy desmovilizado y sometido a un proceso de paz, los grupos paramilitares habrían sido favorecidos por la complicidad del ejército, la policía, algunos habitantes y funcionarios públicos y de asesores norteamericanos en el área.
La Masacre de El Salado, (o El Salao), fue una asesinato masivo que tuvo lugar en la población de El Salado caserío ubicado en los Montes de María a 19 kilómetros de El Carmen De Bolívar, Colombia del 16 al 19 de febrero del año 2000, fue cometida por el Bloque Norte de las AUC(AUC) que comandaba Rodrigo Tovar Pupo alias 'Jorge 40' y con presunta complicidad de miembros de las FARC,[1] donde fueron torturadas, degolladas y decapitadas un número aun sin determinar de campesinos en estado de indefensión entre ellos una niña de seis años y una mujer de 65.

PENSADORES PARA LOS ATRIBULADOS TIEMPOS
QUE NOS AGOBIAN: JACQUES RANCIÈRE.


El mundo vive momentos muy tensos desde la perspectiva política y económica. La desigualdad campea, el hambre de grandes sectores de la población no cede a pesar de la revolución tecnológica que ha alcanzado la humanidad, e ítems en apariencia superados como el racismo, la xenofobia, las dictaduras, se mantienen vigentes de manera inexplicable. El tema de la democracia, la libertad no dejan de suscitarnos inquietudes muy serias y paradójicamente algunos debates no superan lo académico, siendo absolutamente sustanciales para superar muchos de estos problemas. Traer a la palestra algunos pensadores vitales para el debate político y filosófico actual, nos ayudarían a comprender algunas variables en la presente encrucijada, lo hago como una contribución de este blog, para tomar el debate por los cachos y de la mano de quienes lo abordan con inteligencia.. Empezaremos por Jacques Rancière. El suplemento Babelia del “país “de España, lo definía como el pensador que: “ha devuelto, al concepto de democracia su potencia de escándalo”. Presentaremos algunos conceptos de este discípulo de Altusser, que con el tiempo rompe totalmente cualquier dependencia con el pensador Marxista.
En alguna entrevista le preguntaron:

P. Una de las distinciones básicas de su pensamiento es la distinción entre política y lógica de policía.

R. La lógica de policía piensa y estructura las colectividades humanas como una totalidad compuesta de partes, con funciones y lugares que corresponden a esas funciones, con modos de ser y competencias que corresponden asimismo a esas funciones, con un gobierno como gobierno de una población, que divide esa población en grupos sociales, grupos de interés, y se presenta como árbitro entre los grupos, distribuye lugares y funciones, etcétera. La lógica de policía asume hoy la forma de una sólida alianza entre la oligarquía estatal y la oligarquía económica. La política comienza precisamente cuando se sale de ese modo funcional: de ahí que afirme que el pueblo, el demos, no es la población, pero tampoco los pobres. El demos son la gens de rien, los que no cuentan, es decir, no necesariamente los excluidos, los miserables, sino cualquiera. Mi idea es que la política comienza cuando nacen sujetos políticos que ya no definen ninguna particularidad social, sino que definen, por el contrario, el poder de cualquiera.


P. ¿En qué consiste ese "nuevo odio a la democracia" que figura en el título de su último libro publicado en castellano?
R. Presenta dos aspectos. En primer lugar, el aspecto oficial, es decir, la denuncia por parte de los gobiernos y de sus intelectuales contra las democracias ingobernables. En Francia, las huelgas que obligan a retirar proyectos de reforma del mercado laboral, las elecciones de 2002, en las que el candidato socialista no pasó a la segunda vuelta, el voto negativo de los franceses en el referéndum europeo... todo ello ha dado pie a un gran lamento contra el pueblo, ya se entienda que éste lo constituyen los movimientos sociales o bien el electorado ordinario. El segundo aspecto, más destacable y espectacular, lo constituye el hecho de que buena parte de la intelligentsia de izquierdas, formada entre Marx, Lacan, Foucault, Debord, etcétera, ha empezado a sostener cada vez más un discurso manifiestamente reaccionario. ¿Qué ha sucedido? Puede decirse que los antiguos análisis marxistas de la alienación consumista han sido puestos del revés por estas personas, que han comenzado a ver en ello no un problema con el capitalismo sino con la democracia. Se han preguntado entonces: ¿qué es la democracia? A lo que responden que es el reino de los individuos aislados, consumidores, que quieren cada vez más igualdad. ¿Y qué es la igualdad? A lo que responden que es la relación entre quienes venden un producto y aquellos que lo compran, es la igualdad monetaria y mercantil. En su opinión, la dominación mundial de la lógica del mercado es la dominación de los individuos democráticos.

P. ¿Hay algo de verdadero en el nuevo discurso antidemocrático?
R. Creo que en la descripción del mundo que hace esta nueva reacción encontramos elementos que definen en efecto la expansión capitalista a todos los aspectos de la vida, que queda registrada, pero se ve acompañada de una interpretación completamente subvertida y disfrazada. Esta crítica ha sido elaborada por personas que se han formado ante todo en el marxismo, del que han conservado una cierta identificación del mal con la mercancía, con la diferencia de que el mal de la mercancía ya no es atribuido al sistema capitalista, sino al individuo democrático. Utilizan, en definitiva, todos los temas de una cultura que pretendía ser contestataria para transformarlos en elementos de la nueva extrema derecha.

En grado cero aparece un decálogo de sus tesis en lo político.

1.-La política no es el ejercicio del poder. Debe ser definida por sí misma, como una modalidad específica de la acción, llevada a la práctica por un tipo particular de sujeto, y derivando de una clase de racionalidad específica. Es la relación política la que hace posible concebir al sujeto político, no a la inversa.
2.-Lo peculiar de la política es la existencia de un sujeto definido por su participación en opuestos. La política es un tipo de acción paradójica.
3.-La política es una ruptura específica de la lógica del arkhé, dado que no presupone simplemente la ruptura de la distribución “normal” de las posiciones entre quien ejercita el poder y quien lo sufre sino también una ruptura en la idea de las disposiciones que hacen a las personas “adecuadas” a estas posiciones.
4.-La democracia no es un régimen político. Es una ruptura de la lógica del arkhé, en otras palabras, la anticipación de la regla en la disposición por él. La democracia es el régimen de la política en tanto forma de relación que define a un sujeto específico.
5.-El pueblo, que es el sujeto de la democracia, y por lo tanto el sujeto matricial de la política, no es el conjunto de los miembros de la comunidad o la clase obrera o la población. Es la parte suplementaria en relación a cualquiera de las partes contables de la población que hace posible identificar la cuenta de los incontados con la totalidad de la comunidad.
6.-La esencia de la política es la acción de sujetos suplementarios inscriptos como un plusvalor en relación a cualquier cuenta de las partes de una sociedad.
7.-Si la política es el trazado de una diferencia evanescente en la distribución de las partes sociales, entonces su existencia no es de ninguna manera necesaria. 8.-Por el contrario, la política sucede siempre como un accidente recurrente en la historia de las formas de la dominación. El objeto esencial del litigio político es la existencia misma de la política.
9.-La política es específicamente antagónica a lo policial. Lo policial es una distribución de lo visible cuyo principio es la ausencia del vacío y el suplemento.
10.-La tarea esencial de la política es la configuración de su propio espacio, lograr que el mundo de sus sujetos y sus operaciones resulten visibles. La esencia de la política es la manifestación del disenso, en tanto presencia de dos mundos en uno.
11.-La característica fundamental de la filosofía política consiste tanto en anclar la acción política en una modalidad específica del ser como en ocultar el litigio que es constitutivo de la política. Es en la descripción misma del mundo de la política que la filosofía produce este ocultamiento. Por otra parte, la efectividad de esta operación es perpetuada en las descripciones no filosóficas o anti-filosóficas de este mundo.
12.-El “fin de la política” y el “retorno de la política” son dos maneras complementarias de cancelar la política a través de una relación simple entre el estado de lo social y el estado de los aparatos estatales. “Consenso” es el nombre vulgar de esta cancelación.

Este es una pequeña síntesis del pensador Francés. Continuaremos paulatinamente con: MCDOWELL, SAVATER, FAYE, CONCHE, LIPMAN, LLEDÓ, FLORES D´ARCA.

ECONOMIA Y ELECCIONES PRESIDENCIALES EN LOS ESTADOS UNIDOS

La economía americana se encuentra en el peor momento de los últimos diez años, gracias a una recesión general marcada por la crisis hipotecaria, que ha golpeado de la peor manera a la clase media. No es una crisis coyuntural, ni el resultado de las erradas políticas económicas de la actual administración (Que son muchas), va mucho más allá y es posible pensar que hay algunas deficiencias sistémicas fundamentales, que no solo tienen que ver con el hueco inmenso que produce el gasto excesivo de la guerra con Irak, sino a factores esenciales del modelo implementado, que ya hizo metástasis. Héctor Mondragon, en un articulo de hace seis años, frente a la crisis de 1998, decía con absoluta claridad, cosas que paradójicamente se ajustan perfectamente a lo que esta sucediendo: “Se cuestionan los razonamientos económicos neoliberales y su metodología de análisis, pero además se cuestionan las bases teóricas del neoliberalismo, su concepción de la economía como si fuera una ciencia natural del siglo XIX y no una ciencia social. Se cuestiona el formalismo lógico y se pide estudiar la economía considerando la "reflexividad", la interacción de los fenómenos económicos y las decisiones políticas y la dialéctica de la realidad”. Los grandes flujos especulativos de capital no pueden mantener las libertades excesivas, para rotar en las bolsas a su antojo, con los nefastos efectos en las economías locales, tampoco los países ricos, podrán seguir hablando de apertura cuando sus economías mantienen subsidios pecaminosos. Existen decisiones que se ven venir, no importa quien gane las elecciones en los Estados Unidos. Abra una ola de proteccionismo, se le cerraran las puertas a ciertos productos y algunos países se les aumentaran los controles, como en el caso de la China y algunas economías latinoamericanas. Los trabajadores americanos están exigiendo políticas para la clase trabajadora americana y no para el mundo, menos acuerdos bilaterales y la vuelta a políticas paternalistas, abolidas por la economía de mercado. Obama, propone impulsar el crecimiento a través del gasto público, pero como se enfrenta a un déficit fiscal severo, espera reducir las exenciones tributarias y conceder menos rebajas de impuestos que los gobiernos republicanos. De igual manera sostiene que "la globalización, la tecnología y la automatización han debilitado la posición de los trabajadores", y concluye que se requiere que el Gobierno garantice una distribución más equitativa. El candidato John McCain, siendo más neoliberal, muy acorde con las políticas pro-globalización y anti regulatorias, modificará muchas políticas del evangelio hasta ahora implementado y también cerrará la economía americana manteniendo los subsidios de todo orden. Cuando los dirigentes asumirán que la economía es una ciencia social, parece que llego el momento y para el próximo periodo presidencial, se legislará pensando en los americanos (siempre ha sido así, pero ahora será más vehemente) y no a las políticas globales. No es bueno por ello el panorama para Latinoamérica y aun queda por verse como saldrán los Estados Unidos de esta crisis. El caso de España al respecto es una buena muestra de cómo un país niega todos los presupuestos y atiende una de las peores crisis económicas de manera tardía y poco prevenida. Esto nos puede suceder a los latinos. La economía americana cada vez será más cerrada y es preciso preparase para estos momentos, pues aun nuestro grado de dependencia con este mercado es muy grande. Amanecerá y veremos